Каждый год строят, капитально ремонтируют здания школ. Современные дети учатся в комфортных, оборудованных техникой, красивых общеобразовательных учреждениях.

А как все зарождалось в самом начале? Сохранившиеся архивные материалы знакомят нас с историей возникновения первых школ в Калмыкии.

УЛУСНЫЕ ШКОЛЫ

Школы в Калмыкии появились во второй половине XIX века и были очень разными по целям и устройству.  В развитии общего образования в Калмыцкой степи до 1917 года отмечаются два направления: народное и правительственное. Правительственное направление преследовало цель готовить чиновников, народ стремился создать национальную школу.

Наиболее ранними и более популярными в Калмыцкой степи являлись хурульные школы. Свидетельства дореволюционных авторов позволяют установить, что собой представляли учреждения просвещения при хурулах, которые долгое время были распространены в Калмыцкой степи. Они сохранялись и в XIX веке, когда уже появились светские школы. Популярность хурульных школ во многом объяснялась огромным влиянием духовенства на жизнь калмыцкого народа. Так, миссионер Н. Львовский писал, что «дом каждого гелюнга есть своего рода маленькая школа, в которой учатся не более пяти человек». По свидетельству Н. Небольсина, калмыки отдают гелюнгу ребенка в возрасте восьми лет. Согласно И. Житецкому, ученики под руководством своих бакши (учитель, наставник) изучали калмыцкую грамматику, богослужебный устав, молитвы. 

Более подробное описание обучения учеников-послушников оставил А.М. Позднеев. По его свидетельству, хурульные школы были трех ступеней. На первой обучались пять лет – манджи, во второй ступени гецули обучались восемь лет, в школе третьей  ступени – гелюнги проходили обучение пять-семь лет. День учеников-послушников начинался с восходом солнца. Они шли в хурул, предварительно совершив обычный утренний обряд, перед бурханами обязательно зажигали зул (лампаду). После утреннего богослужения в хуруле ученики отправлялись к учителям-наставникам (гелюнгам). Ученики отвечали урок, стоя на коленях, согнув спину. Если урок был выучен, то учитель задавал новый. Если ученик не был подготовлен, он доучивал задание в доме учителя, пока последний не убедится в том, что урок выучен. Только после этого гелюнг отправлял ученика домой. В течение дня учитель трижды проверял ученика и задавал новый материал. Ученики 15-18 лет по представлению наставника и по разрешению гебкуя (в его обязанности входило наблюдение за нравственной жизнью монахов и порядком во время богослужения) уже участвовали в богослужениях, чтении молитв в качестве послушников. Это означало, что послушник изучил богослужебные книги. По окончании обучения, в основном, дети из бедных семей, возвращались домой, где вели жизнь простолюдинов. Другие продолжали учиться и ждали посвящения в сан гецуля. Только после окончания хурульной школы ученики могли поступить в Цанит-Чоре (цаннид чойра, чоре) – высшие конфессиональные школы.

Царские чиновники, ведавшие Калмыцким управлением, стремились к тому, чтобы «инородцы» приобщались к образованию. А. М. Позднеев писал: «В самом деле, прежде чем мы осознали лежащий на нас долг культурного воздействия на калмыков и необходимость распространения между ними русской грамотности, наша администрация преследовала ближайшую цель, - она озадачивалась, путем правильного школьного обучения, приобрести себе искусных переводчиков, толмачей и вообще чиновников, которые, владея инородческим и русским языками, могли бы впоследствии с меньшими затруднениями ознакомиться с бытом калмыков и тем оказать значительные услуги правительству». В 1847 году правительство пришло к выводу, что переводчиков и толмачей для Калмыцкой степи лучше готовить из калмыков, в связи с этим было утверждено «Положение об управлении калмыцким народом», в котором говорилось: «Для распространения между калмыками русского языка, а также для подготовки способных переводчиков учреждается при Астраханской палате государственных имуществ училище на 50 воспитанников из калмыков».

В декабре 1849 года было открыто специальное училище в Астрахани. Обучение в училище велось без определенной программы, и только в 1892 году были утверждены планы и программы. Однако, в связи с тем, что учащиеся были плохо подготовлены для обучения в нем, напрашивался определенный вывод, что нужно создавать школы в глубинах Калмыцкой степи.

Официальное разрешение на открытие первых улусных школ было дано в 1858 году. Их работа определялась «Инструкцией для содержания воспитанников улусных школ». Ученики этих общеобразовательных учреждений в дальнейшем должны были продолжить обучение в училище.

Улусные школы положили начало развитию просвещения среди местного населения. К 1913 году в калмыцких улусах насчитывалось около 23 школ. 

ПЕРВЫЙ УЧИТЕЛЬ

За этими цифрами стоит огромный, невероятно тяжелый, но очень важный труд тех, кто посвятил свою жизнь «сеять разумное, вечное» среди детей, почти не знающих русского языка. Такой была Татьяна Дмитриевна Юркова, чья жизнь стала служением степному краю.

Несмотря на свою внешнюю хрупкость, она обладала внутренней силой, позволявшей менять мир вокруг. Татьяна Дмитриевна была младшим ребенком в большой семье Юрковых, родилась в городе Галич Костромской губернии.

Проработав в женской ремесленной школе, в 1893 году молодая учительница принимает решение ехать в калмыцкую степь работать в школе. Вскоре она получила резолюцию от попечителя калмыцкого народа: «Определить наставницей Эркетеневской улусной школы…». Ей вменялось в обязанность почаще быть при своих воспитанниках. Эркетеневская улусная школа находилась в поселке Долбани в ставке Яндыко-Мочажного улуса (ныне п. Лиман Астраханской области). Приехав на место своего назначения, Татьяна увидела два деревянных дома школы-интерната, а кругом бескрайнюю степь...

Проходил год за годом, она все больше убеждалась в том, что никуда не уедет из степи от своих учеников. Она видела, каким значительным смыслом наполнялась ее жизнь, чувствовала себя одной из тех, кто в служении народу видел свое главное предназначение. Высокое чувство долга, целеустремленность, огромное желание помочь детям калмыков овладеть знаниями помогли ей преодолеть все трудности.

Улусные школы занимают в истории народного просвещения Калмыкии значительное место. Для поступления в Калмыцкое центральное училище в Астрахани дети калмыков должны были владеть элементарной грамотой – умением писать и читать на русском и калмыцком языках. В связи с этим возникла необходимость создания в улусах начальных школ грамоты. 

Девять лет учительствовала Татьяна Дмитриевна в Эркетеновской улусной школе. Заслуженный врач РСФСР Улюмджи Душанович Душан был одним из первых учеников Т. Д. Юрковой. «Она была очень доброй и отзывчивой, – вспоминал Улюмджи Душанович. – Мы очень любили свою молодую красивую учительницу и старались учиться как можно лучше».

В 1902 году Т. Д. Юркова переехала в Элисту, где она встретилась с молодым врачом Семеном Залкиндом, который, пользуясь присутствием съехавшихся на праздник улуса гостей, организовал сбор средств на постройку школы.

В Элисте Т. Д. Юркова проработала 19 лет. Это были годы становления ее как передового педагога и общественного деятеля, активно боровшегося за улучшение и расширение образованности среди калмыков.

Два года ушло на строительство школы и, наконец, 1906-1907 учебный год начался в новом кирпичном здании, известным до сих пор под названием «Красная школа имени Т.Д. Юрковой».

5 марта 1928 года Президиум ВЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских депутатов принял постановление: присвоить звание Героя труда учительнице Т. Д. Юрковой.

В 1940 году Президиум Верховного Совета Калмыцкой АССР присвоил ей почетное звание «Заслуженной учительницы школ Калмыцкой АССР». 

С глубоким волнением, слушая текст грамоты, Татьяна Дмитриевна думала: «Что может быть большей наградой для человека, как не сознание, что он сделал для общества. Нет, не зря прожита жизнь. Вот она молодая смена, которая продолжит дело просвещения народа». Ее главная награда – успехи ее учеников. А учеников у Татьяны Дмитриевны было много. Они выросли, вышли в люди и были признаны как достойные члены общества. Среди них: У. Душан – заслуженный врач РСФСР, Е. Никитина – заслуженная учительница, А. Пюрбеев – председателъ первого правительства КАССР (Совета народных комиссаров), М. Дедеев – 2-й секретарь Калмыцкого обкома ВКП(б), А. Тачиев – народный писатель Калмыкии, заслуженный работник культуры РСФСР и многие другие.

Галина БАТЫРЕВА, начальник отдела БУ РК «Нацархив»