Элистинец Баатр Сельвин занимается изготовлением мөрн хуура. В 2008 году ЮНЕСКО включило этот музыкальный инструмент в список шедевров нематериального культурного наследия.
Мөрн хуур - это традиционный монгольский струнно-смычковый музыкальный инструмент. Он имеет две струны, гриф, увенчанный резной головой коня и по звуку напоминает виолончель, а его голос символизирует ржание лошади. Его второе название «конный инструмент», он идеально подходит для аккомпанемента под калмыцкие протяжные песни и героические сказания. В Монголии и Бурятии считается, что инструмент защищает дом от злых духов, приносит благополучие. «Слушать звучание мөрн хуура очень любила моя тетя – Раиса Лиджиевна Сельвина, ученый КалмГУ. Она работала в Монголии, где преподавала русский язык в посольстве, вузах. В 1995 году по ее совету в страну Вечно синего неба отправился и я, учился несколько лет в университете, осваивал игру на мөрн хууре. В Элисте я посещал музыкальную школу по классу скрипки. После возвращения из Монголии некоторое время не занимался музыкой, были сложные времена», - рассказывает о себе Баатр Сельвин.
Однажды в память о своей тете Баатр Борисович решил сыграть на мөрн хууре, но не нашел хороший инструмент. Тогда и возникла идея смастерить самостоятельно. «До этого я занимался столярным делом. В Монголии, Бурятии и Китае есть мастера мөрн хуура, а чем мы хуже. Решил попробовать, потому что я играл, знал все нюансы, как он должен звучать. Первые две попытки были неудачными. И только третий мөрн хуур, работа над которым закончилась перед новым годом, у меня получился», - продолжает рассказывать музыкант.
Надо отметить, что изготовление музыкальных инструментов процесс трудоемкий, требующий особых знаний и навыков. Нужно учитывать породу дерева и качество лака, клея, выдержку и последовательность склейки. Мөрн хуур Баатра Сельвина сделан из нескольких пород дерева: дуба, березы, клена, осины и липы. Верхняя и передняя дека из уникальной резонансной ели, звонкого дерева. Все делал в своей мастерской. Сначала эскиз, потом выпиливал лекала, заготовки. Затем все детали нужно хорошо просушить, склеить, покрасить и отшлифовать. Струны мастер заказывает из Китая, навершие – голова лошади делается из красного дерева. Словом процесс изготовления одного музыкального инструмента может занять полгода, иногда больше. «Мөрн хуур всегда выделялся, он самый колоритный и калмыцкие песни звучат очень красиво. Моя супруга любит песню «Деляш», я ей аккомпанирую. Дети любят слушать, можно на домбре и фортепиано сыграть, но на мөрн-хууре своя изюминка, как будто специально для него эти песни написаны. «Джангар» прекрасно в его сопровождении звучит», - отметил Баатр Борисович.
Мастер Баатр Сельвин внес свой вклад и в проведение III Международного буддийского форума. Вместе с супругой Джиргал он изготовил бунчуки, которые украшали сцену фестиваля искусств «Мингн байр». Такие же предметы, выполненные в строгом соответствии с канонами, он подарил нескольким школам в районах. А еще музыкант сотрудничает с ветераном СВО Эрдни Очир-Араевым, в его ремесленной мастерской он прививает детям азы столярного мастерства, рассказывает о секретах изготовления народных музыкальных инструментов.
У нашего героя есть заветная мечта. В его планах - подарить свои авторские мөрн хууры музыкальным школам во всех районах республики. «Если не будет инструмента у детей, некому будет играть, а значит, мы забудем прекрасное колоритное звучание мөрн хуура, подобное дуновению степного ветра», - считает энтузиаст Баатр Сельвин.
Галина ДЖАМБИНОВА